بتعارض الدليلين رأسا ولا يشمل تعارض اطلاقيهما . اقسام التزاحم الجهة الثانية : في بيان اقسام التزاحم ، فقد ذكر المحقق النائيني ( ره ) أقساما خمسة للتزاحم ، وذكر ان منشأ التزاحم أمور خمسة : الأول : تضاد المتعلقين بمعنى انه اجتمع المتعلقان في زمان واحد بحيث لا يمكن للمكلف فعلهما ، كما في الصلاة ، والإزالة . الثاني : عدم قدرة المكلف على فعل كل من المتعلقين ، مع اختلاف زمانهما ، كما إذا لم يتمكن من القيام في الركعة الأولى ، والثانية معا ، بل كان قادرا على القيام في إحداهما فقط ، والفرق بين هذا القسم ، وسابقه ، هو ان عدم القدرة في هذا القسم ناش عن عجز المكلف في حد ذاته عن فعل المتعلقين ، وفى سابقه كان ناشئا عن وحدة زمان المتعلقين ، من دون ان يكون المكلف عاجزا لولا اتحاد الزمان . الثالث : تلازم المتعلقين مع اختلافهما في الحكم كما إذا وجب استقبال القبلة وحرم استدبار الجدي مع تلازمهما في بعض الأمكنة . الرابع : ما إذا كان الحرام مقدمة للواجب فيما إذا لم يكن التوقف دائميا ، كما إذا توقف انجاء المؤمن على التصرف في ملك الغير بغير رضاه . الخامس : موارد اجتماع الأمر والنهي ، فيما إذا كان هناك ماهيتان اتحدتا في الخارج نحو اتحاد كالصلاة والغصب بناءا على ما هو الصحيح من عدم سراية الحكم من الطبيعة إلى مشخصاتها . ولا يهمنا البحث في أنه ما ذا يكون اثر هذا التقسيم وانه لا يترتب على اية ثمرة ، ويكون نظير تقسيم ان التزاحم ، قد يكون بين وجوبين ، وقد يكون بين تحريمين وقد يكون بين وجوب وتحريم وهكذا . وأيضا لا يهمنا البحث في رجوع بعض هذه الأقسام إلى بعض ، مثلا مورد جواز